无天佛祖之谜: 他与如来是什么关系, 为何决裂?

(2017-1-6)

 
 


/读史工作室

读过《西游记》的人有没有发现一个问题,凡是皈依佛门的妖怪,最后都得到了善终,而笃信神仙的妖怪多半被灭或遭到横祸。那是一个典型的仙界式微,佛界上升的时代。

如果佛界不出现分裂,仙界的最后结果一定是被佛界吞并。然而,佛界最终还是分裂了。一股势力由如来领导,势力大,所以象征光明;另一股势力由无天领导,势力小,所以被污为象征黑暗。



关于无天佛祖更多是在电视剧《西游记后传》中,然而无天却是一直都存在的,只不过在不同的时代扮演不同的角色罢了。根据《西游记后传》,无天的最终结局是被孙悟空以牺牲自我形成强大的舍利子矩阵消灭。然而,真实的无天佛祖并没有被如来打败,那段历史不过是如来的徒弟杜撰的罢了。

聊无天前,需要先聊如来的故事。

如来佛祖的真实身份

我们都知道如来佛是印度人(出生于今尼泊尔),却很少人知道,直到20世纪中期,印度一直是个地域概念而并不是国家概念。印度有过它的辉煌,但历史上多数时间是一堆邦国统治,每个邦国由一个或多个部族统治。

佛陀时代,印度北部有十六个国家,基本上都是君主制。此外,还有很多独立或半独立的小国,释迦族统治的迦毗罗卫就是臣服于懦萨罗国的半独立小国。



佛陀的父亲是净饭王,母亲是摩耶夫人。早期的经典介绍说,佛陀小时候过着极度奢靡的生活,享尽了声色犬马。有明确的文献证实,他不仅娶了极为美貌的妻子,还生了孩子。

只不过,这些孩子的命运如何,后世没有记载。如果谁能考证出这些孩子的血统,或许对理解释迦牟尼及理解佛教大有裨益。

宗教经典上说,佛陀看惯了生死伦常后,为解决众生的痛苦,决定一探究竟,苦心出家,修行悟道。这是极为冠冕的说法,事实上佛陀出家的理由并不伟大,也没有任何一丝高尚。他之所以出家,最重要的原因是:政治利益。

如来悟道前后的那些事

当时北印度十六国争霸,小国特别遭殃,佛陀所在的国臣服于懦萨罗国,思想上没有独立的地位,同时,国家的疆土时刻遭受强邻侵略。为了维护迦毗罗卫思想上的独立,作为王位继承人的释迦牟尼承担起了探索思想境界和哲学方法论的政治责任。



然而,追求哲学,入深山老林修行早已是印度上流社的风气,就像现在的富二代飙车、当官的包小三一样,你不做都不好意思说自己是贵族。

释迦牟尼时代,在佛陀国土所在的区域及周边,已经有不少已经得道的修行者。他们的地位也很高,但他们的出身明显低于释迦牟尼。

释迦牟尼是王子身份,天生的贵族及王位继承人。其他国家的王位继承人都一天到晚搞政治,而释迦牟尼更多的时间搞哲学。所以,当释迦牟尼也悟道时,其他悟道的人,当然会天然地不如他。

那些得道的高僧,如燃灯古佛、须菩提(菩提老祖)等,年龄都比释迦牟尼长,法力也比他强,但依然尊他为领袖。如来佛在其壮年时,家族中几乎没有人在学术上能超过他,所以他的学术地位最高,而其他学术水平高的人,也会臣服于他。



但这并不意味着,佛陀信仰在当地已经极为坚固。这种信仰是靠血缘与政治利益捆绑的,到如来佛晚年时,分裂就已经酝酿了。其中一支势力从如来佛僧团分裂出来,而他们的领袖就是如来的堂弟提婆达多。然而,据考证,提婆达多很可能就是无天的原型。

无天佛祖的原型

无天的原型提婆达多是释迦牟尼叔叔斛饭王之子,是佛陀忠诚的门徒阿难之兄。大约在佛陀成道后30年左右,提婆达多与释迦牟尼出现了明显的学术分歧,从而使佛陀僧团出现巨大的分裂。

据说他向佛陀发难是想获得僧团的领导权,佛陀当然不干了。他提出了倾向于苦行的五种办法作为自己修佛理论的核心,遭到佛陀的反对。



不仅如此,提婆达多还否认轮回和善恶业报。在当时的沙门世界,对苦行和轮回的立场一直没有统一的认识,在这些方面,提婆达多与释迦牟尼根本对立。于是,提婆达多,带着自己的支持者离开了佛陀的僧团。

在佛教典籍中,对提婆达多的记载更多是小人、破坏者、魔鬼的化身。所以,在《西游记后传》中,无天是魔王罗魔的化身。

事实上,提婆达多的黑历史,是如来的信徒捏造的。根据季羡林先生考证,提婆达多与佛陀的分歧并非个人恩怨,而是学术观点的不同。他在僧团的声望极高,地位仅次于佛陀。提婆达多的僧团离开佛陀后,依然存在并发展了一千多年。唐僧取经的过程中,与大量提婆达多派僧人有过交流。

神话传说中的无天佛

在《西游记后传》中,无天佛祖第一次见到唐三藏时,他对唐三藏讲了自己的故事:他本是三万三千年前西牛贺洲的一名出家人,是当时佛祖的大护法紧那罗菩萨,在佛界的地位极高。

他受命去传教,后来传教的过程中,发生了几件事,让无天对人性的丑恶深恶痛绝。到底发生了什么,未来我们会有文章讲述,反正,唐三藏听了他的故事说:“如果是我经历这种事可能也会和大僧你一样。”



无天是可悲的人物,从法力而言,他丝毫不逊于如来。如果他三万三千年前就是佛界的护法大圣了,那他的辈分可能比如来还要高。仔细看《西游记后传》,如来不是说过吗?“这是定数,非我等法力能与此魔抗衡,诸佛皆不可造次。”

不过后来镇元子和无天自己都说过,无天法力和佛祖相当。佛祖转世是劫数,无天之死也是定数,不过他是死于十七颗舍利子的合力之下,可见其实力之强,绝不亚于如来佛祖。

读史结语:

其实,根据老僧考证,无天在佛界犹如他的原型在印度一样,他与如来佛的分歧更多是思想上的分歧和路线的分歧,并非个人恩怨。成王败寇,历史都是胜利者写的,所以那些失败的枭雄都变成了魔鬼的化身。这是历史的残酷,也是现实的可悲。

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