中国古代传说中十大兽妖

(2018-7-23)

 
 

七郎杨家将事迹深脍人口,民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。辽王设计邀约宋帝相商国事,杨业恐其中有诈,遂命长子假扮宋帝赴约,杨业与六郎七郎突出重围,因无粮无援,乃派七郎至大营求救,潘仁美欲报私仇,趁机灌醉七郎,绑于芭蕉树上,乱箭射死。后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人。

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狐仙又名狐狸精,民间俗称大仙,法力高强,可幻化人形。在中国卫道除妖神话中,狐狸透过修炼、吸收日月精华或人气,能够化身成为人形。狐妖多变为美女,以勾引壮丁或少女。

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辟邪我国古代传说中的一种神兽,似狮而带翼。《急就篇》:“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注:“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”据考古界研究“辟邪”即“符拔”。现都统称“辟邪”。

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龙女是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王的女儿,聪明伶俐,八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”,豁然觉悟,通达佛法,发菩提心,逐去灵鹫山礼拜佛陀,以龙身成就佛道。

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牛头来源于佛家,又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。

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夜叉是梵文“Yakşa”的译音,意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看,它又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。能啖鬼或捷疾鬼,佛教徒所说的一种吃人恶鬼或腾飞空中、速疾隐秘之恶鬼。

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马面冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都,及各地城隍庙中,均有牛头马面的形象。有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于民间最讲对称、成双,才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。

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判官长的凶神恶煞、阴险狡诈,但绝大部分都心底善良、正直。决大部分是判处人的轮回生死,对坏人进行惩罚,对好人进行奖励。判官取材于中国传统文化中的冥府判官。判官位于酆都(阴曹地府)天子殿中,负责审判来到冥府的幽魂。

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李冰之子《朱子语类》卷三:“蜀中灌口二郎庙,当是因李冰开凿离堆有功立庙,今来现许多灵怪,乃是他第二儿子……”按李冰子“二郎”之名已早见于此书。有关二郎的神话,古籍书中不见有记载,仅见于近人记述。

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刑天中国古代神话传说中的人物。刑天舞干戚刑天原是一个无名的巨人,他在与黄帝的大战中,被黄帝砍掉了脑袋,这刑天才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也。

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